“00”后價值觀有何獨特之處
——中央團校（中國青年政治學院）副校長、二級教授 廉思
“00后”成長于經濟全球化、數字化與社會轉型高度交織的時代背景之中，國際格局的深度調整與中國式現代化的持續推進，使得這一代青年面臨的機遇與挑戰空前復雜。當代社會的高流動性與不確定性不斷聚焦到個人層面，激發青年對價值選擇、身份認同與社會責任的反思。正是在這種內外作用之下，“00后”不斷進行自我審視，逐步生發出既能融入主流價值體系又能兼容多元文化的思想觀念認知。
“00后”面臨的時代背景具有雙重性：一方面，國際政治博弈的加劇與全球經濟秩序的重塑為青年社會融入帶來了一系列挑戰；另一方面，中國式現代化的持續推進和新興產業的不斷發展也為青年帶來了更多的發展機遇，這兩者共同塑造了新時代青年的思維模式與心理特質。“00后”在價值觀層面既繼承了以往幾代青年的使命感和責任感，也在新的社會文化環境下孕育出獨具特色的時代烙印，這些印記相互映照，塑造出“00后”復雜而多面的價值觀版圖。
“00后”價值觀的形成受多重變量影響，既有來自宏觀經濟社會結構的調整與轉型，也有來自經濟全球化進程中外來思想觀念的沖擊與啟示，同時還包括在數字媒介與信息社會背景下所產生的新的認知模式與社會心理。做好當代青年的思想政治工作，應將工作態度、情感關懷、理論研究和心理支持相結合，在全面洞悉青年群體特質的基礎上構建針對性強、可行性高的思想政治工作體系。（選自《人民論壇》2025年第9期，詳見全文）
作者簡介
廉思，中央團校（中國青年政治學院）副校長、教授、博導，國家“萬人計劃”哲學社會科學領軍人才，全國文化名家暨中宣部“四個一批”理論人才，國家中長期青年發展規劃專家委員。首次提出“蟻族”“工蜂”“洄游”等社會學概念，主持國家社會科學基金重大項目、重點項目以及各部門委托課題數十項。主要著作有《思行者》《中國青年發展報告（No.4）：懸停城鄉間的蜂鳥》《工蜂：大學青年教師生存實錄》《蟻族：大學畢業生聚居村實錄》《蟻族Ⅱ》等。
具身智能的未來發展趨勢如何？一探究竟
——西安交通大學人工智能學院教授 蘭旭光
具身智能既連接“大腦—小腦”（感知、規劃、決策算法）與“軀體”（物理載體），也將感知、運動、環境和社會等多維要素納入統一考量，正成為驅動新一輪科技革命和產業變革的核心力量。其在滿足國家重大需求以及提升關鍵領域競爭力方面具有巨大潛力，應用范圍涵蓋國防安全、應急救援、太空探索，以及醫療康復、養老助殘、智能家居和智能制造等民生領域。近年來，具身智能正不斷催生出新的產業形態，有望深刻改變社會的生產方式和生產關系，并以空前速度與深度重塑世界。在產業層面，具身智能與制造業、農業、服務業等深度融合，創造出新業態、新模式，成為經濟增長的新引擎。近年來，全球各大科技巨頭均投入了巨額資源來開發人形機器人、自動駕駛汽車、工業機器人及無人機等具身智能產品。
盡管具身智能在封閉、簡單的作業環境中取得了顯著進步，但其整體能力仍受制于大算力、大數據與強算法三大核心要素的宏觀限制。為突破當前具身智能的瓶頸，應重點發展以下幾個關鍵方向：增強空間、物理與時間推理的顯式建模能力，實現感知與動作的深度融合，引入持續主動探索機制和閉環交互學習，研發具備跨模態泛化能力的統一基礎模型。更進一步地，需構建完整且魯棒的自我與環境模型，使智能體能夠在線更新自身對身體狀態、物理特性以及環境因果關系的認知，并通過內部模擬預測，靈活應對環境變化和新任務挑戰。（選自《人民論壇》2025年第9期，詳見全文）
作者簡介
蘭旭光，西安交通大學人工智能學院教授，國家杰出青年科學基金獲得者。研究方向為計算機視覺、統計學習與模式識別、深度強化學習與機器人學習、多智能體博弈方法、人—機器人共融協作。在人工智能與機器人領域的著名期刊和會議上，如IEEE Trans和ICML/CVPR/RSS等發表論文110余篇，獲得國家發明專利授權20余項，出版編著1部。
LABUBU全球爆火，讀懂“谷子經濟”背后的消費密碼
——中央財經大學文化與傳媒學院、文化經濟研究院教授 戴俊騁
2024年底，“谷子經濟”爆火，掀起一波“小谷子拉動大消費”的熱潮。游戲《原神》徽章銷量超30萬件，一些“湖景谷（稍微貴點的谷子）”“海景谷（稀有的谷子）”，如2024年初日本動漫IP《排球少年》發行的官方流沙麻將以8.3萬元賣出震驚“谷圈”，泡泡瑪特的Labubu僅一年時間就溢價超20倍。年輕人消費“谷子”、交流“谷子”、交易“谷子”，把“谷子”作為社交中的重要紐帶，從中獲得認同和快樂。
在“谷子經濟”的消費生態中，“Z世代”群體作為互聯網原住民，展現出獨特的消費特征，他們沉浸于移動互聯網、短視頻平臺與二次元文化共同構建的數字世界，這些平臺產生的現象級IP以及圍繞IP的系列文化生活成為“Z世代”日常生活的一部分。從Cosplay、Onlyshow到“吃谷”“切煤”（在日本二手交易市場“煤爐”上購物），這些行為是“Z世代”為滿足個人情感進行的悅己消費，也是渴望通過購買“谷子”等行為進行自我表達，進入興趣圈層的認同式消費。
從《原神》中的“璃月”到《黑神話：悟空》再到《哪吒之魔童鬧海》的火爆，中華優秀傳統文化IP的市場潛力巨大。單純依靠這些IP顯然不夠，需要在文學、動漫、游戲、演藝、影視等不同領域，將中華優秀傳統文化元素與當代流行的審美趨勢緊密結合，培育出更多優質“谷子”。（選自《人民論壇》2025年第10期，詳見全文）
作者簡介
戴俊騁，中央財經大學文化與傳媒學院、文化經濟研究院教授，主要研究領域為文化經濟和文化地理。國家社科基金重大專項首席專家，主持國家自然科學基金2項、教育部人文社會科學研究基金、北京市社會科學基金以及中國博士后科學基金特別資助項目等。主持或承擔超過100項中宣部、國家發改委、文旅部、國家文物局等國家部委及各地方政府委托的課題。主編或參編著作10部，發表國內外學術論文超過100篇。曾獲得中央財經大學“青年英才”支持計劃等。
突出抓好“三類干部”的學習教育
——中國社會科學院政治學研究所研究員、當代中國政治研究室主任 王紅艷
全面推進中國式現代化，完成新征程的各項目標任務，關鍵在黨，關鍵在人。關鍵在黨，就要確保黨在全面推進中國式現代化進程中始終成為堅強領導核心。關鍵在人，就要建設一支宏大的政治堅定、業務精通、作風優良的人才隊伍。通過集中學習教育，推動全黨以自我革命精神解決黨風方面的突出問題，是一條重要的歷史經驗。當前，全黨正在開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育，應以此為契機，推進全體黨員、干部的作風建設，突出抓好新提拔干部、年輕干部、關鍵崗位干部“三類干部”的學習教育，把作風建設和黨的全面建設推向一個新高度，為全面推進中國式現代化注入強大動力、提供堅強保障。
黨員、干部的作風問題有一些共同特點，但從不同職業生涯、不同年齡階段、不同性質崗位等視角看，存在一些重要差異。因此，需堅持因類制宜原則，密切關注和分析研判不同干部群體作風上的老毛病和新動向，奔著各自的問題去，對著各自的根源治，提高學習教育的精準性和實效性。此次集中學習教育的決策部署，充分彰顯這一特點。綜合經驗觀察和研究結果看，突出抓好新提拔干部、年輕干部、關鍵崗位干部的學習教育，宜分別從強化“新要求”“早要求”“高要求”著力。（選自《人民論壇》2025年第9期，詳見全文）
作者簡介
王紅艷，中國社會科學院政治學研究所研究員、當代中國政治研究室主任、“國家治理體系與治理能力現代化研究”項目組負責人和首席專家。參與撰寫《中國的民主》（2021年）白皮書；上報內參報告100余篇，數篇獲得中央主要領導、中央政治局常委以及各部/辦/委領導肯定性批示，多次榮獲中國社科院優秀對策信息獎。
古人消暑納涼的生活智慧與文化雅趣
——西南大學歷史文化學院教授、博導 鄒芙都
古人消夏，或夏飲六清，或搖扇生風，或結伴泛舟賞荷，或遠赴古寺尋幽，既環保低碳，又趣味盎然。從著裝來看，古人裁夏衣喜用“夏布”（即苧麻織品的俗稱），因其材質輕、透氣性好，體感涼爽不沾身等特性，尤適宜酷暑之季；從飲食來看，夏日用冰是最常見的解暑降溫方式，美味冰食是古人消夏解暑的“夏季限定”，唐宋時，社會上出現了以冰為業、售賣冰食的商人群體，有了冰商，夏日食冰的風尚開始流行，古人冰食種類也日漸增多；從居所來看，古人屋舍降溫之法，除重朝向、置格子窗、設擗簾桿等方式外，還會建設“涼殿”“水閣”類特殊房屋以供避暑。古人消夏，講求內觀于心，以詩書消夏，為“消夏”而作的文集，傳世數量眾多。此外，古人還會組織各種消夏雅集、文詞唱和，暇度暑日。這些以文會友、翰墨生香的文化盛會，不僅豐富了文人騷客的夏日生活、展示出傳統士人詩酒會友的風雅情致，更成為中國古代士人文化傳統中的重要組成部分。
徜徉山海，詩意行走，無論是賞荷、泛舟、垂釣、登高賞景，還是去竹林、覽花間、臨水邊、游松間……皆是古人常見的戶外避暑休閑娛樂方式，不一而足、皆有野趣。古人極具特色的消暑納涼方式，不僅展現出其返璞歸真、解放心靈、恬靜平和、熱愛生活、注重現實等豐富文化心態，而且提醒人們在酷暑季節保持心的寧靜，這對于現代人也頗具啟發意義。（選自《人民論壇》2023年第15期，詳見全文）
作者簡介
鄒芙都，西南大學黨委常委、副校長。重慶市政協民族宗教委員會副主任（兼）。享受國務院政府特殊津貼。國家級領軍人才、“百千萬人才工程”國家級人選、教育部國家級青年人才等，榮獲國家有突出貢獻中青年專家、重慶市學術技術帶頭人等榮譽稱號。歷任西南大學歷史文化學院副院長、院長，人力資源部部長。主要從事古器物古文字與先秦秦漢史研究，兼任中國先秦史學會副理事長、中國史學會理事等。主持國家社科基金重大項目等省部級及以上項目近10項，出版學術著作近10部，在《歷史研究》等發表學術論文80余篇，獲教育部高等學校科學研究優秀成果青年獎、重慶市社會科學優秀成果一等獎等多項。
