主持人

黃月平

話題嘉賓

張頤武：北京大學教授

金定海：上海師范大學人文與傳播學院副院長、教授

樊澤民：教育部高等學校社會科學發展研究中心講師

話題緣起

近年來，隨著90后開始步入社會，他們的社會形象、生活選擇、職場表現成了社會關注的熱點。有人對90后沉迷的“二次元”文化直呼“看不懂”；有人認為90后是家中青春期超常的孩子、職場冷漠的新人；還有人認為，90后比較現實、功利化，缺乏理性信念，等等。究竟該怎樣客觀理性認識90后的特征，看懂和讀懂90后，本刊特邀專家進行多角度、深層次解讀。——編者  

高度分散化的90后：

個體化是90后最大的特點。不可用90后群體內部的某一特定小特征去總體標榜已高度分散化的90后青年群體

主持人：近年來，關于90后的話題開始浮出水面。從現實看，隨著80后已經漸漸人到中年，中國青年的主力已經從80后轉向了90后。應怎樣界定90后的代際特征？

張頤武：當前，90后呈現的一些特點開始成為社會討論話題。雖然以代際來劃分人群確實存在一些局限，但這還是一個有價值的參照。因為每一代人的成長環境不同、社會的發展狀況不同都會給人們帶來重要的影響，一代人的成長路徑也會有所不同，他們不僅會表現出更多的共同點和相似性，而且也會體現出和上下不同的幾代人的代際差異性。這些體現為一般人在生活中的感受和經驗，值得深入地思考和探究。今天的90后已經開始在社會的各個領域里彰顯其存在，也會在未來對社會產生更大的影響。

樊澤民：我認為，受特定歷史時期的特定社會環境的影響，90后是一個內部高度分化的群體，“標簽式”的總體定性的意義遠劣于分層意義上的微觀確認。90后承接當今時代的變遷和中國社會的轉型，他們個體化的興起具有標志性意義，也是其最大特點。個體化興起的結果是群體的碎片化、原子化。相比80后內部還因社會不發達而不能主動選擇，只能接受具有相似性的資源供給，形成部分群體性認同與共識，90后內部從一開始就在資源多元化自主選擇的基礎上解構了群體共識。90后的生活方式、消費模式、價值取向、文化圈子、身份認同等多領域都表現出高度的差異化、層次化，因此不可用90后群體內部的某一特定的、易被輿論捕獲的小特征，去總體標榜已高度分散化的90后群體。90后代表著一個特定群體，但對這個群體嚴謹的社會科學實證研究還不多、不夠深入。當下一些流傳于網絡和媒介中的90后研究報告，總體來講都程度不同地存在著一定的研究誤區和困局。

被表達的90后：

90后暫時沒有自己的代言人，總是被一些媒體在道德和商業的混亂驅動中隨意制造和粗暴定義

主持人：近幾年，隨著90后開始步入社會，社會和媒體對90后的表現有很多評價，褒貶不一，怎樣看待輿論環境中的90后？

金定海：隨著人們對90后的認識不斷加深，“90后”這一名詞更多體現出的是社會化意義，是指這十年間出生的孩子大多有孤傲、叛逆、個性、不隨大流的特質。由于他們一直處于青少年的成長階段，因此，對他們的評價大多來自“長輩”和媒體之口。2012年，90后畢業的大學生開始進入社會，意味著他們以社會主體的形象走進公眾視野，公眾對90后的關注更加嚴苛，批評也更集中，90后們需要面對這些批評和挑戰。

新媒體環境下，90后群體被亂貼標簽，負面報道居多。標簽是符號化的表達，每個人身上或多或少都會有幾個標簽，但是對一代人貼標簽應該始于80后，而到90后這一代呈現出愈演愈烈之勢。于是，我們看到在90后整個一代人身上有了“非主流”、“腦殘”、“炫富”、“90后是缺失真正偶像的一代”、“是金錢觀不正確的一代”、“是沒有遠大理想的一代”等諸多標簽。當網絡和手機成為人們重要的媒介工具后，人人都可以是媒體發言人。不論大眾媒體抑或自媒體對90后都有諸多關注。然而在這些報道中，能夠引起高度關注的新聞多是關于90后的負面報道，如90后撞車、90后毆打老人，甚至還將某些事件概括為“摸奶門”、“脫褲門”等，這些負面報道給90后一代人賦予了“自我”“另類”“沖動”的形象。當這些新聞出現時人們批評的聲音也隨之到來，社會大眾認為90后比80后更是“垮掉的一代”，認為他們是沒有社會擔當、以自我為中心的一代。這些負面報道造成社會對90后的各種擔憂，更重要的是給90后形成巨大的壓力，這對于他們的成長是非常不利的。

到目前為止，90后是失語的一代，也是匿名的一代，他們沒有自己的利益代言人，他們的聲音淹沒在“長輩們”的話語中，在主流媒體上更沒有他們的一席之地。每一代在成長過程中都會有一段時間的失語狀態，然而他們的這種失語狀態很容易導致話語權被成人所“強暴”與“掠奪”。90后暫時沒有自己的代言人，意味著人們對90后的認識可以根據自己的主觀意念隨意表達。這樣的失語狀態是危險的，因為90后群體總是被一些媒體在道德和商業的混亂驅動中隨意制造和粗暴定義。