民生政治的關鍵是依法規范公權力運行。權力具有強制性、侵犯性、擴展性和牟利性。公權力是一把雙刃劍，既能造福社會和人民，也能危害社會和侵犯他人的合法權益。正如洛克所講：對人民生命、自由、財產權利的真正威脅是來自政府的侵害。經濟學認為大部分人都是經濟人，都要考慮到自己利益最大化。政治學認為絕對的權力產生絕對的腐敗，有權力的人大都愛運用權力為自己謀利益，直到遇到邊界為止。這是經濟學、政治學的基本常識，也是在一定歷史條件下大多數人性使然，是被實踐反復證明了的事實。謀求自己利益最大化對一般民眾來說，只要不違反社會道德和法律是可以理解和支持的，是促進人和社會發展的源動力。但對于掌握公共權力和公共資源的政治人來說，不受限制和監督的權力，在人性私欲的驅使下，就要侵占社會資源，侵犯他人的權益，使普通民眾的合法權益、甚至人格尊嚴受到損害、生命受到威脅，大大降低了民生幸福指數。為此，民生政治就是要把權力關進籠子里，籠子就是法律、制度。真正實現用法律來規范官員的權力，使公權力在法律規定的范圍內運行，不得超越其邊界，受到法律的制約和民眾的監督。把權力關在籠子里，只是使權力不要傷害無辜，更重要的是如何讓權力為人民謀福利，為此必須使人民成為權力和籠子的主人，即人民擁有選舉權、立法權和制度的創制權、監督權、彈劾權，成為公權力的授予者、監督者和擁有者，只有這樣公權力才能為民生謀幸福，這是民生政治的關鍵所在。
民生政治的精要是推進法治社會建設。民生政治的兩大標志是民主和法治。法治是對人治的超越，人治與法治根本區別不是有無法律，而是立法精神和價值取向的不同。人治社會有法律、甚至是擁有完備的法律，但是其法律是維護官僚集團的既得利益，法律是權力的奴婢，權力是至高無上和不受限制的。如古羅馬皇帝哈德良曾說：皇帝的命令就是最高法律；中國封建社會也崇尚“朕即國家”理念。可見在人治社會，皇上的話比法大，皇上的權比天大，不受任何法律約束和限制，具有生殺予奪的權力，視民眾為草芥，在這樣的社會只有以皇族為核心的權貴集團少數人的幸福生活，沒有普通民眾的幸福追求。在現代一些人治思維和行政方式依然存在，家長制、一言堂、以權代法、以權涉法的現象時有發生，嚴重侵害了人民的利益。民生政治的精要就是超越人治、實現法治，用法律來規范權力、保障人民權利，真正做到對官員法不授權不可為、法定職權必須為，對于普通民眾法不禁止則自由，進而依法科學界定執政黨與國家權力機關、行政機關、司法機關的關系，實現黨依法執政、行政機關依法行政和司法獨立的法治社會。
建設民生政治的現實要求
根據民生政治的內涵和特質，依據中國傳統政治文化，立足當前我國民生政治的現狀，建設中國特色社會主義民生政治的現實要求是：發展人民民主，維護人民的基本權益，規范公權力的運行，推進法治建設的歷史進程，維護社會公平正義，全面提高人民生活水平與質量，促進人的自由和全面發展。
建設民生政治，必須發展人民民主、維護人民的基本權益。發展人民民主、維護人民基本權益是民生政治的基本要求，是民生幸福的根本保證。人民是民生建設主體，人民的事情由人民做主，人們的幸福生活要由人民來創造，任何為民做主、替民做主的思想都是“當官不替民做主、不如回家賣紅薯”封建思想的反映。發展人民民主，首先要完善民主制度。民主制度是人民權益保障的載體，人民權益是民主制度的核心，只有民眾有權選舉、彈劾、罷免、監督權官員，才能保障官員對群眾負責。為此要完善社會主義民主制度和民主程序，從候選人資格、候選人提名方式、選舉程序等方面進行改革，避免一些地方形式上的選舉，實質上的委任。例如，在農村不僅可以探索讓民眾直選鄉（鎮）長，而且可以探索讓鄉鎮黨員直選鄉（鎮）黨委書記，因為，在鄉（鎮）權力體系構成中，黨委書記是名副其實的“一把手”，不但要管黨務，而且對于行政事務同樣具有決定權，由黨員直接選舉黨委書記、監督黨委書記，保證黨委書記對黨員和群眾的負責就顯得尤為必要。同時，由黨員直選鄉鎮黨委書記符合黨章第二十九條：“基層委員會由黨員大會或代表大會選舉產生”的規定，也是擴大黨內民主，用黨內民主來推動人民民主的有效形式。其次，要堅持民主立法，完善保障民權的法律。如進一步完善和落實醫療衛生、養老保險、教育、就業、勞動保護、住房、環保等民生方面的法律和制度，由人民廣泛參與立法，用法律保障人民的基本權益。再次，在切實尊重和廣泛聽取民意的前提下，進一步完善收入分配政策，建立科學的收入分配利益調節機制，逐步縮小貧富差距，促進社會公平，構建現代橄欖型的社會結構，使民眾共享改革成果。
建設民生政治，必須規范公權力運行。有權必有責、有權必受監，沒有規范的權力就像脫韁的野馬、出籠的獅子，可能恣意侵害社會，危害民生。近年來，我們在規范權力運行方面取得了很大的成績，加強了法律監督、行政監督、輿論監督等，取得了較好的效果。但是在社會管理中不斷強化各級、各單位一把手負責制，一把手的權力也逐漸更加集中。從行政管理的效能理論看，行政首長要有一定的相對集中的權力，但這種權力要有民眾通過選舉等合法的渠道授予，并能夠通過有效的途徑對其進行監督和制約，否則失去監督的權力，就會成為社會的毒瘤。目前社會上存在公共權力部門化、個人化、私有化和權力尋租現象，出現個別官員揮霍浪費社會資源、貪污腐敗現象，甚至發生任意踐踏他人權利的事件，其根源在于公權力缺乏有效的監督和制約，公權力的運行缺乏公開透明、缺乏法律保障。因此，必須依法規范公權力的運行。一是要制定科學合理的法律和制度來約束、限制、監督官員權力和行為，用黨紀和國法保證黨內民主和人民民主的有效實施，使黨員和群眾能夠很好地行使自己的任免權、彈劾權、監督權，只有黨員和群眾有權任命和罷免官員，官員才會對黨員和群眾負責，這樣才能使官員真正做到權為民所用、利為民所謀、情為民所系，人民才會有當家作主的感覺，才會有國家和社會主人的幸福感。二是要科學界定各項權力主體之間的關系，最重要的是要科學界定黨委、人大、政府的關系，正確處理黨的領導核心地位和人大的最高權力機關之間的關系，特別是要正確處理黨管干部和人大選舉之間的關系，黨管干部不應該通過各種方式保證黨委推薦的候選人高票當選，而是要指導、監督有關機關嚴格依照法定程序選舉領導人，保障人民選舉權的落實，實現黨的領導就是確保人民當家作主的原則。三是要建立完善對公權力監督的長效機制，拓寬監督渠道，加大監督力度，充分有效發揮法律監督、民主監督和輿論監督的作用，防止權力被濫用，讓權力涂上防腐劑，確保公權力在陽光下運行。
建設民生政治，必須弘揚法治精神、全面推進法治建設。依法進行社會管理、保障人民的合法權益是中國特色社會主義民生政治的內在要求。在我們這樣一個人治文化根深蒂固的國家，推進法治建設是一個長期而艱巨的歷史任務，這就要求從以下幾個方面堅定不移推進法治建設進程：一是弘揚憲法精神、踐行憲法原則，落實憲法權利。保障人權是憲法的終極價值，這就要求在全社會樹立尊重憲法和法律的理念，建立違憲審查制度，廢除抽象行政行為不能起訴的錯誤規定，確保憲法規定的公民的民主、自由、平等等權利落到實處。二是嚴格實行依法行政。依法行政是民生政治的基本要求，是法治社會遵循的基本原則，依法行政就是要求任何行政行為的內容、形式、程序都應當嚴格依照法律規定或要求進行，不能根據行政者的偏好隨意為之，避免法律成為行政者手中的面條，根據自己的需要可長、可短、可粗、可細地隨意解讀和使用，對于行政者凡是沒有法律依據的行政行為視為非法行政行為，就應當承擔法律上的責任。三是堅持司法公正。司法是社會公平的最后一道防線，社會上最大的不公是司法的不公。保證司法公正的前提是司法獨立，只有司法獨立才能彰顯法律的權威性、公正性和神圣性。司法公正的基礎是司法人員素養的提升，法律的制定和執行是由人來完成，沒有具有公平、公正的品格和通曉法律的高素質人才司法公正也是一句空話。司法公正的保障是完善司法體制、嚴格司法程序、加強司法監督，依法對司法犯法者進行嚴懲。
（作者為河北師范大學法政學院博士研究生、邢臺學院副教授；本文系國家社會科學基金項目“十六大以來中國特色社會主義民生理論發展研究”的階段性成果，項目編號：12BKS042）
【注釋】
①［法］孟德斯鳩：《論法的精神》（上），張雁深譯，北京：商務印書館，1995年，第8頁。
②《孫中山全集》（第5卷），北京：中華書局，2006年，第135頁。
③《毛澤東選集》（第3卷），北京：人民出版社，1991年，第1096頁。
④《毛澤東選集》（第1卷），北京：人民出版社，1991年，第139頁。
⑤《鄧小平文選》（第2卷），北京：人民出版社，1993年，第322頁。
⑥習近平：“全面貫徹落實黨的十八大精神要突出抓好六個方面工作”，《求是》，2013年第1期。
責編 /張蕾
