中國特色社會主義國家治理體系隱含的哲學思想

我們過去最經常的一個提法是“相結合”和“有機結合”，但這是不夠的。在治理體系下，不同事物或不同主體間應是 “融和”。“和”字本作“龢”，原意表示多孔的管狀樂器發出不同但非常和諧的聲音，內含著“和而不同”的意思。因此，“融和”不同于“融合”。后者強調了合在一起，而前者強調了事物的多樣化和獨立性；后者強調的是合作，而前者強調的不僅是“合作”，更主要的是“心和”。我們常說的“和諧”，就是以“心和”為基礎的。因此，治理當中體現的應是“融和”，我們把它概括為一種“融和主義”。比如我們政治上講協商民主，它其實就是一種“融和主義”，因為協商只是事物的過程，而融和才既包含過程，又包含結果。在這個意義上，融和包括了協商，它既是手段，又是目的，體現了更高要求。

用這樣的思想來研究融和，它應具有以下幾種機制：一是事物多樣性，或多元并存；二是事物間有充分的溝通，達到信息共享；三是事物間不能互相排斥，更不能以鄰為壑；四是事物間應有“共成”機制，互相促進。

實際上，我們就是用這種思想來設計改革的。我們力圖實現幾個大的方面的融和：一是實現精英與人民大眾的融和，落實在政治上就是實現黨的領導與人民群眾的當家作主；二是實現政府機制與市場機制的融和，落實在經濟上就是讓市場在資源配置上發揮決定性作用與更好發揮政府作用；三是實現勞動與資本的融和，實踐中要互相為對方考慮，兼顧勞動與資本的利益；四是公有制與私有制的互相融和，既包括兩者的互相靠攏，也包括在政策上國家利益、集體利益、個人利益的兼顧；五是國家機構、國家組織與各種民間組織的融和，以實現多元主體對國家的共同治理；六是權力與受體的融和，權力要設身處地為受體著想，受體要多從總體考慮權力的苦心，實際是實現社會的和諧；七是實現強勢者與弱勢者的融和，在有競爭的前提下，既包括成功者要關照一般大眾，也包括財富創造者關照失去創造能力的人；八是整體價值觀與個體價值觀的融和，在尊重個人利益的前提下，宣傳上要更多強調國家、民族、社會的利益，實際是發展一種集體價值觀、群體價值觀，形成一種以社會為價值取向的文化；九是最終實現人與人的融和，最終建成和諧社會；十是實現人與自然的融和，實現可持續發展，如此等等。

以上這些表明， 國家治理體系實際上是一個以融和為特征的社會，其最終歸宿就是實現“人民共和國”，這是我們新中國成立時就提出的目標，現在要重新明確它的定義。

【參考文獻】

①《中共十八屆三中全會在京舉行》，《人民日報》，2013年11月13日，01版。

責編/劉瑞一 美編/于珊