社會(huì)主義法治要求堅(jiān)持法律面前人人平等，西方“普世價(jià)值”則默許特權(quán)、壟斷階級(jí)游離于法律平等原則之外。

社會(huì)主義法治認(rèn)為平等是法律的基本屬性，任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)，執(zhí)政黨也必須在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。西方“普世價(jià)值”雖宣稱“人人生而平等”，并以其作為承諾，但其法律平等原則的實(shí)踐始終囿于性別、種族、民族等尤其是財(cái)產(chǎn)因素而無法得以實(shí)踐和兌現(xiàn)。其對私有財(cái)產(chǎn)的社會(huì)整體性膜拜，使得少數(shù)擁有多數(shù)財(cái)產(chǎn)的壟斷集團(tuán)，借經(jīng)濟(jì)利益的壟斷進(jìn)而演化至政治權(quán)力的壟斷，壟斷的排他性必將滋生特權(quán)的出現(xiàn)，而特權(quán)的本質(zhì)特征便是對法律平等原則的抗拒、排斥和破壞。假使西方“普世價(jià)值”在中國落地開花，壟斷經(jīng)濟(jì)利益和壟斷政治權(quán)力的特權(quán)階層定會(huì)大行其道，法律平等原則難免成為一紙空文。

社會(huì)主義法治要求堅(jiān)持依法治國與以德治國相結(jié)合，西方“普世價(jià)值”所蘊(yùn)含的道德原理和方法論原則與社會(huì)主義道德背道而馳。

社會(huì)主義法治講求國家和社會(huì)治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用，社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)是題中應(yīng)有之義，法治應(yīng)與德治相提并舉。很明顯，西方“普世價(jià)值”中所含有的所謂“普世”的價(jià)值，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所體現(xiàn)的價(jià)值，存在本質(zhì)上的重大不同。前者所謂的“普世”形式，實(shí)質(zhì)上是為西方國家利益服務(wù)的，其本質(zhì)內(nèi)容依然是西方的特有價(jià)值理念，它的形式和內(nèi)容之間存在不可調(diào)和的矛盾，而后者形式和內(nèi)容的統(tǒng)一則完成于社會(huì)主義道德實(shí)踐和法治建設(shè)中。若在中國強(qiáng)力推行西方“普世價(jià)值”，社會(huì)主義核心價(jià)值則再無安身立命之所，以西方“普世價(jià)值”指揮道德建設(shè)，法治建設(shè)與道德實(shí)踐將漸行漸遠(yuǎn)，法治與德治不是相得益彰，而是掣肘相損。