為人類謀進步、為世界謀大同，是中國共產黨矢志不渝的追求。2015年9月，習近平總書記在出席第七十屆聯合國大會一般性辯論并發表重要講話時指出：“和平、發展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值，也是聯合國的崇高目標。”此后，習近平總書記多次強調要堅守和弘揚全人類共同價值，引起國際社會高度關注和強烈共鳴。作為習近平新時代中國特色社會主義思想的標識性概念，全人類共同價值破解了價值問題上的普遍主義與特殊主義之爭，極大豐富和發展了馬克思主義價值理論，開辟了馬克思主義價值理論中國化時代化新境界。

從價值的存在論意義上，全人類共同價值超越了普遍主義與特殊主義的兩極對立

在哲學上，普遍主義與特殊主義是長期支配人們的兩種思維方式，而普遍主義與特殊主義之爭的焦點，主要在價值和價值觀領域。價值普遍主義從人和萬物本質的共同性、普遍性的觀念出發，相信人類生活中存在著終極不變和絕對合理的價值體系，認為只要遵循、推廣和執行這種一元化價值及其標準，就能解決各種對立、沖突和紛爭。與之相對，價值特殊主義以人的主體性、特殊性的觀念為基礎，認為世界上不但不存在終極不變和普遍適用的價值體系，而且人們必須要面對價值多元化的事實。從現實導向上看，將價值普遍主義極端化，就會產生無視差異性的“普世價值”，成為文化霸權主義和殖民主義的借口；而將價值特殊主義極端化，就會陷入無視共同性的相對主義，成為文化保守主義和保護主義的理由。因此，如何破解價值問題上的普遍主義與特殊主義之爭，既是化解價值沖突、偏執和對立的關鍵，也是揭露“普世價值”虛假本性的基礎。

根據唯物史觀，人們的社會意識、思想觀念無不來源于社會實踐。無論是價值普遍主義，還是價值特殊主義，都有其各自的歷史根基和現實基礎。而在普遍主義與特殊主義之爭的背后，實際上潛藏著深深的利益之爭。馬克思指出，統治階級總是自己為自己編造出“普遍性”的幻想，試圖“賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想”。一些西方國家所推行的“普世價值”，就是一種“普遍性”的幻想，其實質不過是將特殊利益偽裝成普遍利益，將特殊價值觀描繪成普世價值觀。與之相對，全人類共同價值蘊含的普遍性，不是一種抽象的普遍性，更不是一種無差別的同一性，而是一種具體的普遍性，一種包容特殊性和差異的普遍性。習近平總書記指出：“一個和平發展的世界應該承載不同形態的文明，必須兼容走向現代化的多樣道路。”全人類共同價值植根于全人類的共同實踐活動，是在承認和尊重不同文明、不同國家和不同社會制度差異的前提下，致力于“擴大利益匯合點，畫出最大同心圓”，這就為破解價值問題上的普遍主義與特殊主義之爭開辟了現實道路。

從價值的認識論意義上，全人類共同價值凝聚了不同文明和不同國家的價值共識

價值觀是人類特有的一種精神形態，是人們關于基本價值的信念系統。價值觀產生于人類認識、改造自然和社會的過程之中，并作為人們內心深處的評價標準來發揮作用。由于自然條件和發展歷程的差異，不同國家、不同民族、不同文化產生和形成了各具特點的核心價值觀。對一個民族、一個國家來說，核心價值觀不僅體現著一個社會評判是非曲直的標準，更是凝聚人心、匯聚民力的強大力量。隨著生產力的發展和文明的進步，各民族原始的封閉狀態在“歷史轉變為世界歷史”的進程中被逐一打破，不同的價值觀念在世界的普遍交往中相互碰撞、彼此交融。在這一過程中，許多能夠滿足全人類共同需要和共同利益的價值觀念得以積淀，日益成為不同文明和不同國家的價值共識。習近平總書記指出：“各國歷史、文化、制度、發展水平不盡相同，但各國人民都追求和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。”和平與發展是人類的共同事業，公平正義是人類的共同理想，民主自由是人類的共同追求。

在價值多元化的事實面前，不同價值觀念難免存在分歧與矛盾。但是，價值層面的矛盾與沖突，并不是一種純粹個體性和特殊性的表征，其根源必須回溯至歷史和制度的層面，如此方能在一種整體性和普遍性的視角中尋求化解。越是存在價值沖突，就越是需要尋求價值共識。而要凝聚不同文明和不同國家的價值共識，必須首先具有一種世界歷史性的人類關懷。馬克思指出，“無產階級只有在世界歷史意義上才能存在，就像共產主義——它的事業——只有作為‘世界歷史性的’存在才有可能實現一樣。”共產主義的“世界歷史性”，就是在消滅一切剝削和壓迫的基礎上，使人民真正成為自己的主人、社會的主人和人類社會發展的主人。全人類共同價值著眼于人類未來發展前景，對價值觀念和價值實現路徑作出明確區分，充分體現了對文明多樣性和價值多元化的尊重，有力凝聚了不同文明和不同國家的價值共識，深刻彰顯了馬克思主義關于人的解放和自由全面發展的根本價值追求。

從價值的實踐論意義上，全人類共同價值奠定了構建人類命運共同體的價值基礎

馬克思指出：“人類始終只提出自己能夠解決的任務，因為只要仔細考察就可以發現，任務本身，只有在解決它的物質條件已經存在或者至少是在生成過程中的時候，才會產生。”隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的縱深推進，不同國家和人民之間的聯系、交往和依存程度空前加深，廣泛的共同利益和深度的價值共識日益增多。與此同時，世界格局的深刻變革，伴隨著層出不窮的挑戰和不斷增多的風險，使人們在日益增長的不確定性中，對“人類何去何從”深感憂慮。在歷史和現實交匯的同一個時空里，人類越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。人類命運共同體能否在現實中形成，取決于這個共同體的成員能否形成價值上的共識，而價值共識形成的關鍵在于有沒有共同的需要、利益和追求。

價值共識只有在實踐中才能形成，全人類共同價值只有在推動構建人類命運共同體和體現各國人民利益的實踐中才能獲得具象。習近平總書記指出：“推動構建人類命運共同體，不是以一種制度代替另一種制度，不是以一種文明代替另一種文明，而是不同社會制度、不同意識形態、不同歷史文化、不同發展水平的國家在國際事務中利益共生、權利共享、責任共擔，形成共建美好世界的最大公約數。”就此而言，全人類共同價值之所以能夠為構建人類命運共同體奠定價值基礎，是因為它摒棄了非此即彼、兩極對立的思維方式，超越了意識形態、社會制度和發展水平的差異，反映了各國人民共建美好世界的最大公約數，指明了人類文明發展進步的方向。中國共產黨是全人類共同價值的堅定倡導者，又是推動構建人類命運共同體的忠實踐行者，不僅為破解價值問題上的普遍主義與特殊主義之爭貢獻了中國智慧，而且為人類共同應對全球性挑戰和攜手創造世界的美好未來貢獻了中國方案，充分展現了我們黨作為馬克思主義政黨胸懷天下的世界情懷。