4月25--26日，我們組織中國藝術研究院、中國文聯、國家發展改革委、江蘇大學等單位的專家學者，深入到福建省將樂縣進行“樂”文化實踐成效專題調研。調研中，我們深深感受到，將樂不僅是一座文化燦爛的歷史之城、靈山秀水的生態之城，更是一座充滿活力的運動之城、蓬勃發展的產業之城。將樂因“邑在將溪之陽，土沃民樂”而得名，積淀了深厚的“樂”文化底蘊，閩學鼻祖楊時盛贊其故鄉將樂是“樂居之地”。近年來，將樂縣以“樂”文化為核心，融合歷史積淀、生態稟賦與時代創新，在塑造“樂”印記、營造“樂”生活、植入“樂”基因、推介“樂”名片上，取得了豐碩成果，形成了具有鮮明地域特色與多元融合的文化內涵，將文化軟實力轉化為城市競爭力和民生福祉的硬支撐。

一、“樂”文化的六個特性

    將樂“樂”文化作為中國傳統文化的重要組成部分，從“土沃民樂”到“樂民沃土”，將樂堅持在發展中實踐，在實踐中探索，做優“樂山”“樂水”“樂民”文章，增強城市文化底蘊，讓城市更新向美而行。其“樂”文化呈現出以下六個方面的特性：

第一，‌歷史傳承與精神內核的厚重性‌。將樂“樂”文化根植于千年古縣的歷史土壤，三國時期建縣（公元260年），是閩學鼻祖楊時故里，其“樂居之地”的評價奠定了文化基調。同時，作為革命老區，紅色文化基因與“樂”文化交融，形成了“土沃民樂”的集體精神認同。這種文化底蘊既包含儒家“樂民”思想，又承載著革命時期的奮斗精神，成為城市文明的深層根基。

第二，‌自然生態與人文理念的共生性‌。“樂”文化與生態文明高度契合，以習近平總書記“青山綠水是無價之寶”重要論述為指引，將“樂山樂水”理念融入生態保護，將樂通過81.3%的森林覆蓋率、金溪流域生態景觀等自然資源，構建“山水樂動”空間。例如，依托森林康養基地、水上運動棧道等載體，實現“樂居樂業”與生態保護的統一，將“兩山”理念轉化為“樂山樂水”的實踐模式，形成人與自然和諧共生的文化特質。

第三，‌民俗藝術與活態傳承‌的獨特性。將樂“食鬧音樂”是“樂”文化的典型藝術表達形式，“樂”文化滲透于婚嫁、節慶、祭祀等民俗活動，展現了民間生活的豐富性。其特點包括：一是功能多元，涵蓋人們生活、生產等各方面場景，如龍燈踩街的火炮鑼鼓等，既有助興功能，又有儀式規范性；二是融合性‌，因地理封閉性，其吸收江西等鄰省音樂元素，與本地民俗結合，形成絲弦吹打樂的獨特風格；三是傳承韌性‌，通過四代以上的口傳心授延續至今，蔡根燾等樂師推動民間傳播，使其從官府儀仗樂發展為全民共享的非遺文化。

第四，‌現代轉化與品牌創新的實踐性‌。將樂通過創造性轉化策略，賦予“樂”文化時代生命力。主要表現在：首先是空間賦能，在城鄉改造中植入“樂”元素，如上河洲公園“福樂墻”、南口蛟湖“樂道”工程，構建“步步見樂”的文化地標；其次是產業融合，以“十個一”工程推動文旅經濟，如國際皮劃艇賽事、森林碳票交易，實現“體育+生態+文化”的消費場景創新；再次是傳播升級‌，通過“報網端微”融媒體矩陣，開設“樂說*樂有理”專欄，以短視頻、直播等形式趣味化傳播，擴大品牌輻射力‌。

第五，‌文明實踐與理論深化的引領性‌。將樂將“樂”文化與社會主義核心價值觀結合，打造“理論+民俗”的宣教模式。通過“樂說·樂有理”講習班、“擂茶+講習”等創新形式，將傳統“樂”文化與現代文明實踐結合，融合快板、南詞曲藝等文藝載體，實現理論宣講與民俗活動的有機統一。與此同時，將樂還以“樂民沃土”實踐提升居民文明素養，將“樂”文化嵌入文明家庭、校園評選標準，塑造“樂活”社會風尚。

第六，‌運動健康與全民共享的活力性‌。將樂依托自然稟賦打造“運動之城”的賽事經濟品牌，連續舉辦8屆國際皮劃艇馬拉松賽、3次全國水球賽，吸引20余支運動隊集訓，形成“體育+旅游”產業鏈‌；通過全民參與‌，建設金溪6公里賽事觀光棧道，串聯森林氧吧與水上基地，讓市民在“碧波逐浪”“層巒奔跑”中體驗運動之樂‌。

‌    二、“樂”文化的四大價值‌

近年來，將樂縣做好“樂”文章，著力提升群眾的幸福感獲得感，探索出一條把山區縣打造成“樂民沃土”的“美麗中國•深呼吸第一城”將樂路徑。其“樂”文化從而彰顯出四大價值：

‌   一是文化傳承價值‌。“樂”文化以楊時閩學思想為根基，通過民俗藝術、歷史遺跡（如宋代龍窯遺址）等載體，保存了中華傳統文化的地方性表達，成為研究閩西北文化的重要樣本‌。

 二是‌經濟驅動價值‌。以文旅融合為抓手，通過國際皮劃艇賽事、森林康養基地等品牌項目，將“樂”文化轉化為文旅經濟增長點，推動縣域經濟高質量發展‌。

三是‌社會凝聚價值‌。“樂民沃土”理念通過文明創建活動（如新時代文明實踐點）和城鄉形象IP設計，增強居民的文化歸屬感，促進社會和諧與文明新風尚。

‌四是生態和諧價值‌。依托“山水樂動”實踐，將生態資源轉化為全民共享的公共福祉，倡導人與自然和諧共生的可持續發展觀，呼應生態文明建設需求‌。

‌三、“樂”文化的時代意義‌

將樂“樂”文化，實現了從傳統哲學到現代實踐的跨越。其核心價值在于通過文化賦能為縣域發展注入內生動力，而其意義則在于為中華優秀傳統文化的傳承與轉化提供了可復制的“將樂方案”。

‌ 首先，增強文化自信的實踐路徑‌。通過創造性轉化（如“樂”文化IP設計）與創新性發展（如“直播+講習”），將傳統文化融入現代生活，為縣域文化主體性建設提供范例‌。

‌其次，促進城鄉融合的紐帶作用‌。在老舊小區改造和新農村建設中融入“樂”元素，以文化賦能城鄉基礎設施，推動物質空間與精神內涵的同步提升。

再次，‌提升生活品質的精神內核‌。“樂”文化通過賽事、節慶、講習等活動，構建全民參與的文化生態，滿足群眾對美好生活的多元需求，塑造“樂居之地”的現代內涵‌。

‌最后，服務國家戰略的地方樣本‌。作為習近平生態文明思想實踐地，將樂縣以“樂”文化為媒介，探索生態保護與經濟發展的平衡路徑，為全國縣域文化品牌建設提供經驗‌。

綜上所述，將樂縣“樂”文化以歷史為根、生態為脈、產業為基、創新為翼、民生為本、文化為魂，兼具傳統性與現代性，既塑造了“樂居樂業”的城市氣質，又通過產業創新與文明實踐實現文化價值轉化，成為縣域高質量發展的核心驅動力。未來，進一步挖掘“福樂共生”的文化符號、深化文旅產業鏈條，將是其持續發展的關鍵方向。

   （作者：陶建群，系資深媒體評論員、人民日報社人民論壇首席研究員、人民論壇調研組組長）