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【原創(chuàng)】推進生態(tài)文明建設的深刻意涵

在2023年全國生態(tài)環(huán)境保護大會上,習近平總書記深刻地總結了我國生態(tài)文明建設出現(xiàn)的“四個重大轉變”,即:“我們從解決突出生態(tài)環(huán)境問題入手,注重點面結合、標本兼治,實現(xiàn)由重點整治到系統(tǒng)治理的重大轉變;堅持轉變觀念、壓實責任,不斷增強全黨全國推進生態(tài)文明建設的自覺性主動性,實現(xiàn)由被動應對到主動作為的重大轉變;緊跟時代、放眼世界,承擔大國責任、展現(xiàn)大國擔當,實現(xiàn)由全球環(huán)境治理參與者到引領者的重大轉變;不斷深化對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識,形成新時代中國特色社會主義生態(tài)文明思想,實現(xiàn)由實踐探索到科學理論指導的重大轉變。”同時指出了繼續(xù)推進生態(tài)文明建設必須正確處理的“五個重大關系”,即高質量發(fā)展和高水平保護的關系、重點攻堅和協(xié)同治理的關系、自然恢復和人工修復的關系、外部約束和內生動力的關系、“雙碳”承諾和自主行動的關系。

“四個重大轉變”和“五個重大關系”的科學論斷蘊含著豐富的世界觀和方法論,精辟精準,內涵深刻,意蘊深遠。圍繞我國生態(tài)文明建設和理論方向和重要抓手,北京交通大學馬克思主義學院教授何玉芳、蘇州大學東吳智庫首席專家方世南、北京師范大學政府管理學院教授唐任伍、浙江大學公共管理學院教授岳文澤、中共中央黨校(國家行政學院)哲學教研部教授趙建軍、遼寧工業(yè)學院馬克思主義學院副教授博海在《國家治理》雜志撰文展開深入探討:

北京交通大學馬克思主義學院教授何玉芳深刻認識生態(tài)文明建設“四個重大轉變”的現(xiàn)實意義一文中指出,生態(tài)文明建設是新時代中國特色社會主義的重要特征,是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。習近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護大會上深刻總結了新時代以來我國生態(tài)文明建設方面所取得的輝煌成就,并精辟概括了生態(tài)文明建設的“四個重大轉變”。其中,“由重點整治到系統(tǒng)治理”體現(xiàn)了思維方式和工作方法的深刻轉變,“由被動應對到主動作為”表達了以高度的歷史自覺掌握歷史主動,“由全球環(huán)境治理參與者到引領者”彰顯了大國責任與使命擔當,“由實踐探索到科學理論指導”使得真理的光芒更加璀璨奪目。“四個重大轉變”是對馬克思主義生態(tài)思想的繼承與發(fā)展,譜寫了新時代生態(tài)文明建設的嶄新篇章,其科學性和真理性受到世界各國人民的廣泛認同。

原文鏈接:http://www.yangbiqi.cn/2023/1220/690713.shtml

蘇州大學東吳智庫首席專家,蘇州大學馬克思主義學院特聘教授方世南對生態(tài)文明建設規(guī)律性認識的經(jīng)驗總結和理論概括一文中指出,習近平總書記關于我國生態(tài)文明建設出現(xiàn)的“四個重大轉變”和繼續(xù)推進生態(tài)文明建設必須正確處理的“五個重大關系”的科學論斷,是對生態(tài)文明建設規(guī)律性認識的經(jīng)驗總結和理論概括。“四個重大轉變”是遵循生態(tài)文明建設客觀規(guī)律所取得的重大成就,“五個重大關系”蘊含著必須按照客觀規(guī)律推進生態(tài)文明建設的總體性實踐要求。“四個重大轉變”和“五個重大關系”的科學論斷,標志著我們黨對生態(tài)文明建設規(guī)律性的認識有了進一步的深化和發(fā)展,為我國在自覺探索和遵循客觀規(guī)律中推動生態(tài)文明建設邁上新臺階指明了方向。

原文鏈接:http://www.yangbiqi.cn/2023/1110/687407.shtml

北京師范大學政府管理學院教授唐任伍構建“人與自然生命共同體”的深刻意涵一文中指出,“人與自然是生命共同體”是馬克思主義的本質屬性,是中國共產黨矢志不渝的追求。人既是社會之子也是自然之子,社會是人成長的家園,自然是人成長的搖籃,人與自然、人與社會構成一個共同體。踐行“人與自然是生命共同體”理念,要破除人類中心主義的慣性思維,樹立人與自然和諧共生的理念;堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理;加快增長方式轉型,實現(xiàn)綠色低碳發(fā)展;加強環(huán)境污染防治,穩(wěn)妥推進“雙碳”目標;推進全球氣候治理,彰顯大國責任擔當。

原文鏈接:http://www.yangbiqi.cn/2023/0321/668819.shtml

浙江大學公共管理學院教授、浙江大學土地與國家發(fā)展研究院副院長岳文澤人與自然和諧共生:中國式現(xiàn)代化的鮮明底色一文中指出,人與自然和諧共生是中國式現(xiàn)代化的本質要求。人與自然和諧共生現(xiàn)代化,是資源環(huán)境緊約束下的現(xiàn)代化、全體人民共建共享的現(xiàn)代化、物質文明與生態(tài)文明相得益彰的現(xiàn)代化、人與生態(tài)環(huán)境休戚與共的現(xiàn)代化、彰顯生態(tài)治理中國智慧的現(xiàn)代化。建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化是一項復雜的系統(tǒng)工程,需要不斷優(yōu)化國土空間格局,加強資源要素保障、生態(tài)保護修復、生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展、綠色低碳治理,為引領全球可持續(xù)發(fā)展、開創(chuàng)人類文明新形態(tài)貢獻中國方案。

原文鏈接:http://www.yangbiqi.cn/2023/0814/680288.shtml

南開大學·中國社會科學院大學21世紀馬克思主義研究院研究員、中共中央黨校(國家行政學院)哲學教研部教授趙建軍,遼寧工業(yè)學院馬克思主義學院副教授博海科學把握“雙碳”承諾與自主行動的關系一文中指出,黨中央統(tǒng)籌國內國際兩個大局,向世界作出實現(xiàn)碳達峰碳中和的莊重承諾,這既是實現(xiàn)經(jīng)濟高質量發(fā)展的內在要求,也是生態(tài)文明建設的關鍵環(huán)節(jié)、美麗中國建設的重要抓手。正確處理“雙碳”承諾與自主行動的關系要把握好習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。正確處理“雙碳”承諾與自主行動關系的重點,就是找到降碳減排的重點行業(yè)重點領域,優(yōu)化產業(yè)結構,完善生態(tài)文明制度體系,提高生態(tài)治理能力,以綠色低碳循環(huán)發(fā)展實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與碳排放的脫鉤。

原文鏈接:http://www.yangbiqi.cn/2023/1024/685858.shtml

責任編輯:張宏莉
標簽: 生態(tài)文明  
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