摘 要:建設中華民族現代文明的提出，標志著習近平總書記關于傳承中華文明的重要思想再上新高度。深入研究闡釋建設中華民族現代文明的豐富內涵，具體是做到“四個說清楚”：把現代化不等于西方化、現代文明不等于西方文明說清楚；把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的彼此契合說清楚；把中國式現代化與中華文明的關系說清楚；把中華民族現代文明之于當今世界的貢獻說清楚。

關鍵詞:中華民族現代文明 中國式現代化 “四個說清楚”

【中圖分類號】D24 【文獻標識碼】A

習近平總書記在文化傳承發展座談會上提出并闡釋了“建設中華民族現代文明”的重大命題，為新時代文化建設指明了方向。要將這一歷史任務落到實處，須在進一步深刻把握習近平總書記關于傳承中華文明重要思想的基礎上，明確建設中華民族現代文明的核心要義。

建設中華民族現代文明的提出標志著習近平總書記關于傳承中華文明的重要思想再上新高度

習近平總書記關于傳承中華文明的重要思想是一個關于中華文明的本體論、價值論和實踐論“三位一體”的系統體系，既彰顯著中國道路的“文明基因”，也志在為全世界不同文明間的互鑒共存提供“中國答案”。

習近平總書記始終從人類文明發展的高度闡釋“中國何以走上今天的道路”以及“中國必然走上今天的道路”這一根本命題，體現出鮮明的文明自信和文明自覺。習近平總書記強調：“中國今天所走的中國特色社會主義道路，是與五千年中華文明分不開的”。作為人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，中華文明有著旺盛且堅韌的生命力。

中華民族現代文明是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的產物。建設中華民族現代文明的提出，一方面，彰顯了“自古以來，中華文明在繼承創新中不斷發展，在應時處變中不斷升華”的精神內核。雖然中華文明源遠流長而又獨具一格，但絕不意味著中華文明是封閉的文明。中華文明自古就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發新的生命力。另一方面，也是全球化時代，作為文明大國的中國為世界所做出的新的文明貢獻。人類社會由文明所構建，一個國家和民族在國際社會中的地位也是由其向人類社會所提供的文明所決定的。全球化時代，各國各民族之間的交往交流愈加頻繁，沖突和摩擦也在加劇。相對于西方國家所提出的“文明沖突論”，習近平總書記通過強調弘揚中華文明蘊含的全人類共同價值，強調“要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀”，引發了國際社會的強烈反響，成為世界和平的壓艙石。要而言之，建設中華民族現代文明的提出集中體現了習近平總書記對中華文明發展規律的深刻把握，是習近平總書記關于傳承中華文明思想的自然延續，也表明以習近平同志為核心的黨中央的歷史自信、文化自信以及在傳承中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。

深入研究闡釋建設中華民族現代文明的豐富內涵，關鍵要做到“四個說清楚”

中華文明是生長在中國土地上的文明。千百年來，中華兒女因應自然、“在泥土里刨生活”，形成了一系列生產生活的知識、為人處世的規范以及社會運行的制度，構成了中華文明的底色。與此同時，中華文明的成長、成熟離不開文明的建構和塑造。中華文明的第一次建構期發生在兩千多年前的春秋戰國時期。諸子百家在對先前一切器物和精神文明形態加以總結、概括和提煉的基礎上，提出“仁愛”“無為”“非攻”“法治”等概念，提供了一個中華文明的完整思想體系，既建構和塑造了中華民族整體人格的文明性，也把中國建構和塑造成一個文明型國家[1]。這是中華民族古代文明成熟的標志。

建設中華民族現代文明的提出，標志著中華文明進入新的建構期。第一次建構期處于“前全球化”時代，主要任務是中華文明自身的成長、成熟。新的建構期則要面對世界范圍內的“文明他者”。能否形成中華文明的獨特概念體系、話語體系，與其它文明平等交流互鑒的同時，從容應對文明間的競爭乃至沖擊是中華民族現代文明是否走向成熟的標志。循此思路，在建設中華民族現代文明過程中，關鍵是做到“四個說清楚”。

一是把現代化不等于西方化、現代文明不等于西方文明說清楚。有觀點認為，所謂現代化，就是緣起于西方的社會生活和組織結構模式在全世界范圍內擴散開來的過程。這種觀點隱含著以西方現代性為典范的取向，將現代化等同于西方化，將世界其他國家的現代化過程視作“后發國家”向西方“先進國家”學習或效仿的過程，謬之大矣。現代化即人類社會從傳統社會向現代社會的轉型。客觀上，當今世界的現代化進程受到了西方的影響，但那是西方列強殖民擴張的結果，絕不意味著沒有殖民擴張就沒有現代化。事實上，包括中國在內的世界許多國家和地區早在西方國家殖民擴張之前已經有了現代化的雛形，只不過后來因為西方列強的入侵而橫遭中斷。相應的，現代文明當然也不等同于西方文明。如前所述，文明是各個國家和地區面對周圍環境的“挑戰”所做出的“應戰”與適應。環境不同，文明形態也就不同。各文明無不閃爍著璀璨光芒，為各國現代化賦予了特質、積蓄了力量。

二是把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的彼此契合說清楚。馬克思主義雖是“舶來品”，和中華優秀傳統文化的來源不同，但二者存在高度的契合性。習近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。” 中國人民在長期生產生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，同馬克思主義價值觀主張具有高度契合性。馬克思主義樹立了共產主義的遠大理想，這與中華傳統文化自古有之的“大同”理想也是高度契合的。毛澤東同志在《論人民民主專政》中就用“大同”一詞闡釋共產主義，他指出，中國要“到達社會主義和共產主義，到達階級的消滅和世界的大同”。實踐中一定要把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的彼此契合說清楚。只有相互契合才能有機結合，才能互相成就。

三是把中國式現代化與中華文明的關系說清楚。習近平總書記在文化傳承發展座談會上的重要講話中指出：“中國式現代化賦予中華文明以現代力量，中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊。”這一重要論述，深刻闡明了二者相互融通、彼此推進的內在邏輯。中國式現代化所面對的是一個擁有14億多人口的大國整體邁進現代化的問題，這是人類歷史上空前偉大、前無古人的壯舉。這決定了中國式現代化既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中華文明具有突出的連續性決定了中國式現代化是深深扎根于中國大地、賡續中華文明的現代化。中華民族在長期奮斗中開展的精神活動、進行的理性思維、創造的文化成果始終滋養著中華民族的永續發展，為中國式現代化提供著深厚的文化底蘊。同時，正如習近平總書記指出：“對歷史最好的繼承，就是創造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創造人類文明新形態。”把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合，造就了一個有機統一的新的文化生命體，這讓馬克思主義成為中國的，同時也讓中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態，中華文明也煥發出了勃勃生機和活力。

四是把中華民族現代文明之于當今世界的貢獻說清楚。隨著全球化進程的深化，各文明之間的交往交流日益頻繁，競爭和沖突也在增加。本質上，這既是以擴張性和競爭性為內里的西方文明蔓延和擴展的必然結果，也昭示著西方文明所遭遇的困境和難以為繼。馬克思主義誕生于西方文明內部，是在批判資本主義文明的基礎上形成的。中華文明具有突出的和平性，集中體現在中華文化中源遠流長的“和合”理念，這從根本上決定了中國始終倡導各國各民族之間文明的多樣性，致力于加強相互間的交流、學習和借鑒，而不是相互隔絕、排斥甚至試圖取代。二者結合所形成的中華民族現代文明，必將成為人類社會應對共同挑戰、邁向美好未來的文化文明力量。“把我國標準、規則、理念推出去，逐步形成一套帶有中國印記的多邊治理規則”，既是文化軟實力建設的需要，也是中國作為大國履行全球責任的體現。“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國”。在世界文明體系進行代際轉化和更替的重要歷史時刻，中國也應以更加從容開放的姿態面向世界，以獨具一格的文明成就貢獻世界。中國應該向世界提供包括思想、觀念、秩序、規則等在內的一整套文明體系，向人類社會貢獻一種文明新形態，這也是中國成為一個文明大國的顯著標志。

中華民族現代文明是中華優秀傳統文化與馬克思主義基本原理相結合的產物，既體現了中華文化的兼收并蓄和旺盛生命力，又體現了馬克思主義的中國化時代化，具有扎實的現實基礎。深入研究闡釋建設中華民族現代文明的豐富內涵，要做到“四個說清楚”，這將有助于推動全社會的文明自覺，強化文明認同，最終促進文明的發展。

【本文作者為中國政法大學光明新聞傳播學院教授；本文系國家社會科學基金一般項目“強文化范式視域下社會治理的文化路徑研究”（項目批準號：19BSH023）階段性成果】

注釋

[1]胡惠林：《文化強國的標志是為世界提供一種文明》，《人民論壇》，2022年第6期，第34—38頁。

責編：程靜靜／美編：王嘉騏